الخطوط الأمامية لكرة السلة

كرةالقدمليستمجردلعبة،بلهيظاهرةاجتماعيةوثقافيةتجذبالملايينحولالعالم.ولكنماهوموقفالعلماءوالدعاةمنهذهالرياضة؟تختلفآراءالعلماءحولكرةالقدمبينمنيراهاوسيلةللترفيهالمباحومنيحذرمنمغباتالإفراطفيها.قولالعلماءفيكرةالقدمبينالتشجيعوالتحذير

موقفالعلماءالمؤيدينلكرةالقدم

بعضالعلماءيرونأنكرةالقدممنالرياضاتالمباحةشرعاً،طالماالتزمتبالضوابطالشرعية.فالشيخعبدالعزيزبنباز-رحمهالله-ذكرأنالرياضةبشكلعاممشروعةإذاخلتمنالمحرمات،كالاختلاطأوإضاعةالصلاة.كماأنبعضالدعاةيشجعونممارسةالرياضةلفوائدهاالصحيةوالنفسية،بشرطألاتتحولإلىهوسيشغلعنالواجباتالدينيةوالدنيوية.

تحذيراتالعلماءمنالإفراطفيكرةالقدم

علىالجانبالآخر،يحذربعضالعلماءمنالانغماسالزائدفيمتابعةكرةالقدم،خاصةإذاأدىإلىإهمالالصلاةأوالإنفاقالمفرطعلىالبطولات.الشيخمحمدالعريفينبهإلىخطورةتحولكرةالقدمإلى"صنم"يعبدمندونالله،عندمايصبحالتشجيعتعصباًأعمىأوشغلاًعنذكرالله.كماأنبعضالمبارياتقدتصاحبهامنكراتمثلالسبابوالشتائم،ممايجعلالمشاركةفيهاأومتابعتهامحفوفةبالمخاطرالشرعية.

كرةالقدمبينالإباحةوالمنع

الرأيالوسطيالذييتبناهكثيرمنالعلماءهوأنكرةالقدمفيالأصلمباحة،لكنهاقدتتحولإلىمكروهةأومحرمةحسبالظروف.فإذاأدتإلىمعصيةأوإضاعةالوقتبشكلمفرط،تصبحمذمومة.أماإذاكانتضمنحدودالاعتدال،دونإهمالللواجباتأوارتكابللمحرمات،فلاحرجفيها.

الخلاصة

فيالنهاية،فإنكرةالقدمكغيرهامنالأمورالدنيوية،يُنظرإليهامنحيثماتؤديإليه.فإذاكانتوسيلةللترويحالبريءوتقويةالجسمدونإخلالبالدين،فهيجائزة.أماإذاتحولتإلىإلهاءعنالطاعاتأوسبباًللفتن،فيجبالحذرمنها.واللهأعلم.

كرةالقدمليستمجردلعبة،بلهيظاهرةاجتماعيةوثقافيةتجذبملايينالمشجعينحولالعالم.ولكنماهوموقفالعلماءوالدعاةمنهذهالرياضة؟تختلفآراءالعلماءفيكرةالقدمبينمنيراهاوسيلةللترفيهالمشروعومنيحذرمنالانغماسفيهابشكلمفرط.

موقفالعلماءالمؤيدلكرةالقدم

يرىبعضالعلماءأنكرةالقدميمكنأنتكونوسيلةمشروعةللترفيهوالترويحعنالنفس،طالماالتزمتبضوابطالشرع.فممارسةالرياضةبشكلعاملهافوائدصحيةونفسية،وقدحثالنبيﷺعلىتعليمالأولادالرمايةوالسباحةوركوبالخيل،ممايدلعلىأهميةالنشاطالبدني.

كماأنكرةالقدمقدتكونوسيلةللتواصلالاجتماعيوبناءالعلاقاتبينالشباب،خاصةإذاابتعدتعنالمخالفاتالشرعيةمثلالتبرجأوالإسراففيالوقتوالمال.بعضالدعاةيشجعوناستخدامشعبيةكرةالقدمفيالتوعيةالدينية،مثلتنظيممبارياتخيريةأواستغلالالمنصاتالرياضيةلنشرالقيمالإسلامية.

تحذيراتالعلماءمنالانغماسفيكرةالقدم

علىالجانبالآخر،يحذربعضالعلماءمنالانشغالالمفرطبكرةالقدم،خاصةعندماتتحولإلىهوسيشغلعنالواجباتالدينيةوالدنيوية.فالكثيرمنالشبابيقضونساعاتطويلةفيمتابعةالمبارياتأولعبكرةالقدم،مماقديؤثرعلىصلاتهمودراستهموعملهم.

كماأنبعضالممارساتالمصاحبةلكرةالقدم،مثلالتعصبالأعمىللفرقأوالشغببينالمشجعين،تتعارضمعالأخلاقالإسلاميةالتيتدعوإلىالوحدةوالأخوة.وقدحذرالعلماءمنالوقوعفيالغلوفيالتشجيع،الذيقديصلإلىحدالسبوالقذف،وهومنالأمورالمحرمةشرعًا.

الخلاصة:الاعتدالهوالمفتاح

فيالنهاية،يرىمعظمالعلماءأنكرةالقدممباحةإذاالتزمتبضوابطالشرع،مثلتجنبالإسرافوعدمإهمالالواجبات.المطلوبهوالاعتدال،فلانرفضالرياضةتمامًاولانبالغفيالاهتمامبهاحتىتصبحشغلاًيشغلعنالدينوالدنيا.

فكماقالبعضالدعاة:"الرياضةجيدة،ولكنبشرطألاتتحولإلىدينجديد!"فليكنشغلكمباللهأعظممنشغلكمبكرةالقدم،واجعلواالرياضةوسيلةللتقوىلاللانشغالعنالواجبات.

كرةالقدمليستمجردلعبة،بلهيشغفيجمعالملايينحولالعالم.ولكنماهوموقفالعلماءوالدعاةمنهذهالرياضة؟تختلفآراءالعلماءبينمنيراهاوسيلةللترفيهالبريءومنيحذرمنمغباتها.

موقفالمؤيدين

بعضالعلماءيرونأنكرةالقدمإنمارستضمنضوابطشرعية،يمكنأنتكونوسيلةمفيدة.فهيتنميالروحالرياضية،وتعززالعملالجماعي،وتشغلالشبابعناللهوالمحرم.كماأنبعضالدعاةيستغلونشعبيةكرةالقدمفيالتوجيهوالإرشاد،مستخدمينلغةيفهمهاالشباب.

موقفالمعارضين

منجهةأخرى،يحذربعضالعلماءمنالانغماسالزائدفيكرةالقدم،خاصةعندماتتحولإلىإلهاءعنالواجباتالدينيةوالدنيوية.فالمبالغةفيالتشجيعأحياناًتؤديإلىالعصبيةالمقيتة،وإضاعةالوقت،وحتىالوقوعفيالمحرماتمثلالسبابوالقمار.

فتاوىبارزة

الشيخابنعثيمين-رحمهالله-ذكرأناللعببالكرةجائزإذالميشغلعنالصلاةأويتضمنمحظورات.بينماذهبآخرونإلىتحريمالاحترافالكرويإذاتضمنمخالفاتشرعيةكالاختلاطأوالتعري.

خاتمة

فيالنهاية،المسألةتعودإلىالنيةوالضوابط.كرةالقدمكغيرهامنالأمورالدنيوية،إنأحسنتاستخدامهاكانتنافعة،وإنأسأتاستغلالهاأصبحتمضرة.علىالمسلمأنيوازنبينمتعالدنياوواجباتالدين،ويحرصعلىألاتلهيهالرياضةعنذكرالله.