الخطوط الأمامية لكرة السلة

الإسماعيليةهيإحدىالفرقالشيعيةالرئيسيةفيالإسلام،والتيتتبعالإمامإسماعيلبنجعفرالصادقكإمامشرعيبعدوالده.تعتبرالإسماعيليةمنأكثرالفرقتعقيداًمنالناحيةالعقائديةوالفكرية،حيثتمتلكتراثاًغنياًمنالفلسفةوالتصوفوالتفسيرالباطنيللقرآنالكريم.الإسماعيليةتاريخوعقائدومذاهب

التاريخالمبكرللإسماعيلية

نشأتالإسماعيليةفيالقرنالثانيالهجريبعدوفاةالإمامجعفرالصادق،حيثاختلفالشيعةحولمنيخلفه.بينمااعتقدأغلبالشيعة(الذينأصبحوافيمابعد"الإماميةالاثنيعشرية")أنالإمامةانتقلتإلىموسىالكاظم،آمنالإسماعيليونبأنالإمامةيجبأنتنتقلإلىالابنالأكبرلجعفرالصادق،وهوإسماعيل،الذيتوفيفيحياةأبيه.

بعدذلك،تطورتالإسماعيليةإلىحركةسريةنشطة،وظهرتدولإسماعيليةقويةمثلالدولةالفاطميةفيشمالأفريقياومصر،والتيأسسهاعبيداللهالمهديعام909م.كمالعبتالإسماعيليةدوراًمهماًفيالتاريخالإسلاميمنخلالالدعوةالفكريةوالعسكرية.

العقائدوالمذاهبالإسماعيلية

تؤمنالإسماعيليةبالإمامةكأصلمنأصولالدين،وتعتقدأنالأئمةمعصومونويمتلكونمعرفةباطنيةبالقرآنوالشريعة.كماأنلهمتفسيراًخاصاًللدينيعتمدعلى"الباطن"بجانب"الظاهر"،حيثيرونأنالنصوصالدينيةتحويمعانيخفيةلايفهمهاإلاالأئمةوالمؤمنونالمخلصون.

تنقسمالإسماعيليةاليومإلىفرعينرئيسيين:
1.النزارية:وتتبعالإمامالحاليهوالأميركريمآغاخانالرابع،ويعيشأتباعهافيدولمثلالهندوباكستانوسورياوطاجيكستان.
2.المستعليةالطيبية:وتتمركزفياليمنوالهند،ويعتقدونبإمامةالطيبأبيالقاسم.

الإسماعيليةفيالعصرالحديث

فيالوقتالحاضر،تلعبالإسماعيليةدوراًثقافياًواجتماعياًبارزاً،خاصةًتحتقيادةآغاخانالذييديرشبكةمنالمؤسساتالتعليميةوالصحيةفيالعالمالإسلاميوالغربي.كماأنللإسماعيليينحضوراًقوياًفيمجالاتالاقتصادوالعلوم،حيثيساهمونفيتنميةالمجتمعاتالتييعيشونفيها.

ختاماً،تعتبرالإسماعيليةمذهباًإسلامياًغنياًبالفكروالتراث،ورغمأنهاأقليةمقارنةًبالفرقالإسلاميةالأخرى،إلاأنتأثيرهاالتاريخيوالمعاصرلايستهانبه.

الإسماعيليةهيواحدةمنالفرقالإسلاميةالشيعيةالتيلعبتدورًامهمًافيالتاريخالإسلامي،حيثتتبنىمذهبًاخاصًايقومعلىالاعتقادبإمامةإسماعيلبنجعفرالصادق.تعتبرهذهالفرقةمنأكثرالفرقتعقيدًامنحيثالتنظيموالعقائد،وقدانتشرتفيمناطقمختلفةمنالعالمالإسلاميعبرالعصور.

التاريخالمبكرللإسماعيلية

نشأتالإسماعيليةفيالقرنالثانيالهجريبعدوفاةالإمامجعفرالصادق،حيثاختلفالشيعةحولمنيخلفه.بينمااعتقدأغلبالشيعةبإمامةموسىالكاظم،آمنتمجموعةأخرىبإمامةإسماعيلبنجعفر،الذيتوفيفيحياةأبيه.وقدتطورتهذهالمجموعةلتصبحفرقةمستقلة،حيثآمنأتباعهاباستمرارالإمامةفينسلإسماعيل.

العقائدالأساسيةللإسماعيلية

تتميزالعقيدةالإسماعيليةبعدةمبادئأساسية،منها:

1. الإمامة:تؤمنالإسماعيليةبأنالإمامةتستمرفينسلإسماعيلبنجعفر،وأنالإماممعصومولهمعرفةباطنيةبالدين.
2. التأويلالباطني:تعطيالإسماعيليةأهميةكبيرةللتفسيرالباطنيللنصوصالدينية،معتقدةأنلكلظاهرباطنًايجبعلىالمؤمنالوصولإليه.
3. الهرميةالدينية:لدىالإسماعيليةنظامدقيقللدعاةوالمراتبالدينية،حيثيتمنقلالمعرفةبشكلتدريجيللمريدين.

الفرقالإسماعيليةالرئيسية

انقسمتالإسماعيليةعبرالتاريخإلىعدةفرق،أهمها:

• المستعلية:اتبعتالإمامةفينسلالمستعليبالله،وانتشرتفياليمنوالهند.
• النزارية:آمنتبإمامةنزاربنالمستنصر،وهيالفرقةالتيارتبطتبالحشاشينفيالعصورالوسطى.
• البهرة:إحدىالفرقالإسماعيليةالموجودةفيالهندحتىاليوم.

الإسماعيليةفيالعصرالحديث

لاتزالالإسماعيليةموجودةحتىاليوم،حيثيتركزأتباعهافيمناطقمثلالهندوباكستانوسورياوطاجيكستان.ويقودهمالآنالإمامآغاخانالرابع،الذييعتبرالزعيمالروحيلهذهالطائفة.

ختامًا،تعتبرالإسماعيليةفرقةإسلاميةغنيةبالتاريخوالعقائدالمعقدة،وقدتركتأثرًاكبيرًافيالحضارةالإسلاميةعبرالعصور.