الخطوط الأمامية لكرة السلة

الشيعةالإسماعيليةهيواحدةمنالفرقالشيعيةالرئيسيةالتيانبثقتعنالمذهبالشيعيبعدالخلافحولالإمامةبعدوفاةالإمامجعفرالصادقسنة148هـ.يعتقدالإسماعيليونأنالإمامةانتقلتإلىإسماعيلبنجعفرالصادق،ومنهناجاءتتسميتهم.يتميزهذاالمذهببفلسفتهالعميقةوتفسيرهالباطنيللقرآن،مماجعلهيحظىبتأثيركبيرفيالتاريخالإسلامي.مذهبالشيعةالإسماعيليةتاريخهوعقائدهوتأثيره

التاريخالمبكرللشيعةالإسماعيلية

بعدوفاةالإمامجعفرالصادق،انقسمالشيعةإلىعدةفرق،كانمنبينهاالإسماعيليةالتيتبنتإسماعيلبنجعفركإمامشرعي.ومعمرورالوقت،تطورتالإسماعيليةإلىحركةقوية،خاصةفيظلالدولةالفاطميةالتيأسسهاالخليفةعبيداللهالمهديفيشمالإفريقياسنة909م.أصبحتالدولةالفاطميةمركزًاللإسماعيلية،وامتدنفوذهاإلىمصرحيثأسسواالقاهرةوجامعالأزهر.

العقائدوالمبادئالأساسية

يؤمنالإسماعيليونبالإمامةكأصلأساسيفيالدين،ويعتبرونأنالإماممعصومولهمعرفةباطنيةبالقرآن.كماأنلهمتفسيرًاخاصًاللنصوصالدينيةيعتمدعلىالتأويلالباطني،حيثيرونأنلكلآيةمعنىظاهريًاوآخرباطنيًا.بالإضافةإلىذلك،يؤمنونبضرورةوجود"داعي"أومرشدروحيلشرحالتعاليمالدينيةللمؤمنين.

التأثيرالثقافيوالسياسي

كانللإسماعيليةدوركبيرفينشرالعلوموالفلسفةفيالعالمالإسلامي،خاصةفيالعصرالفاطميحيثازدهرتالحركةالعلميةوالفكرية.كماأنلهمإسهاماتفيالأدبوالفنون،حيثتركواتراثًاغنيًامنالمؤلفاتالفلسفيةوالدينية.وعلىالرغممنتراجعنفوذهمالسياسيبعدسقوطالدولةالفاطمية،إلاأنلهموجودًاقويًافيعدةدولمثلالهندوباكستانوسوريا.

فيالختام،تُعدالإسماعيليةمذهبًالهعمقتاريخيوفكري،حيثجمعبينالروحانياتوالعقلانية،مماجعلهواحدًامنأكثرالمذاهبالإسلاميةإثارةللاهتمام.