الخطوط الأمامية لكرة السلة

صلاةمذهبالإسماعيليةتمثلجانبًاأساسيًامنالعبادةفيالمذهبالإسماعيلي،وهيتختلففيبعضتفاصيلهاعنالصلاةفيالمذاهبالإسلاميةالأخرى.يعتبرالإسماعيليونأنالصلاةليستمجردأداءحركي،بلهيتجربةروحيةعميقةتربطالعبدباللهوبالإمامالمعصومالذييعتبرونهالهاديالروحيللأمة.صلاةمذهبالإسماعيليةتعاليمهاوخصائصهاالروحية

الخصائصالفريدةلصلاةالإسماعيلية

تتميزصلاةالإسماعيليةبعدةخصائص،منهاالتركيزعلىالبعدالباطني(التأويلي)للعبادة،حيثيرونأنلكلحركةفيالصلاةمعنىًداخليًايتجاوزالشكلالظاهري.كماأنهميقللونمنعددالركعاتفيبعضالصلواتمقارنةبالمذاهبالسنية،ويعتمدونعلىتوجيهاتالإمامفيتفاصيلالعبادة.

الأدعيةوالذكرفيالصلاةالإسماعيلية

تحتويصلاةالإسماعيليةعلىأدعيةخاصةوأذكارتختلفعنتلكالمتعارفعليهافيالمذاهبالأخرى،حيثيكثرونمنالصلاةعلىالنبيوآلبيته،ويركزونعلىمفاهيمالولايةوالإمامة.كماأنلهمأذكارًاسريةيتلقونهاعنطريقالإمامأودعاتهم،ممايضفيعلىعبادتهمطابعًاخاصًا.

دورالإمامفيالصلاةالإسماعيلية

يعتبرالإمامعندالإسماعيليينمحورًاللعبادة،فهوالذييحددتفاصيلهاويشرحمعانيهاالباطنية.ولهذا،فإنصلاتهممرتبطةارتباطًاوثيقًابقيادتهالروحية،حيثيرونأنالإمامهوالواسطةبيناللهوالمؤمنينفيفهمأسرارالعبادة.

ختامًا،فإنصلاةمذهبالإسماعيليةتعكسرؤيتهمالعميقةللدين،والتيتجمعبينالظاهروالباطن،بينالفروضالشرعيةوالتأويلالروحي.وهيليستمجردطقوس،بلسفرٌروحينحوالمعرفةالإلهيةتحتإشرافالإمامالمعصوم.