الخطوط الأمامية لكرة السلة

لعبةالدومينومنالألعابالشعبيةالمنتشرةفيالعديدمنالثقافات،وخاصةفيالعالمالعربي،حيثيقضيالناسأوقاتاًممتعةفيلعبهامعالأصدقاءوالعائلة.لكنيطرحبعضالناستساؤلاًحولحكمهافيالإسلام:هلهيحلالأمحرام؟لعبةالدومينوحلالأمحرام؟

موقفالفقهاءمنلعبةالدومينو

اختلفالعلماءفيحكملعبةالدومينوبناءًعلىعدةعوامل،أهمها:

1. وجودالمال(الرهان):إذاكانتاللعبةتشملرهاناًمالياًبيناللاعبين،فإنهاتدخلفينطاقالقمارالمحرمشرعاً،حيثقالاللهتعالى:"إِنَّمَاالْخَمْرُوَالْمَيْسِرُوَالْأَنْصَابُوَالْأَزْلَامُرِجْسٌمِنْعَمَلِالشَّيْطَانِفَاجْتَنِبُوهُلَعَلَّكُمْتُفْلِحُونَ"(المائدة:90).

   

   لعبةالدومينوحلالأمحرام؟

2. اللعببدونمال:إذاكانتاللعبةمجردتسليةوتمضيةوقتدونرهان،فإنهافيالغالبجائزة،شريطةألاتشغلعنالواجباتالدينيةأوالدنيوية،مثلالصلاةأوالعمل.

   

   لعبةالدومينوحلالأمحرام؟

3. الوقتالضائع:إذاأدتاللعبةإلىإضاعةالوقتبشكلمفرطدونفائدة،فقدتكونمكروهة،لأنالإسلاميحثعلىاستغلالالوقتفيماينفع.

   لعبةالدومينوحلالأمحرام؟

آراءالمذاهبالفقهية

• الحنفيةوالمالكية:يرونأناللعببالدومينوبدونرهانجائزمالميكنفيهضررأوإلهاءعنالواجبات.
• الشافعيةوالحنابلة:يميلونإلىالتحفظإذاكانتاللعبةتشبهألعابالقمار،حتىلولميكنفيهامال.

نصائحللعبالدومينوبطريقةمشروعة

1. تجنبالرهانالماليتماماً.
2. عدمالمبالغةفياللعبلدرجةإهمالالصلاةأوالمسؤوليات.
3. اختيارأوقاتالفراغالمناسبة،وعدمجعلهاعادةيوميةتضيعالوقت.

الخلاصة

لعبةالدومينوفيالأصلحلالإذاخلتمنالقماروالرهان،لكنيجبالحذرمنإضاعةالوقتوالإفراطفيها.والأفضلاستبدالبعضأوقاتاللعببأعمالنافعةمثلقراءةالقرآنأوطلبالعلم،حتىتكونالحياةمتوازنةوفقاًلتعاليمالإسلام.

لعبةالدومينومنالألعابالشعبيةالمنتشرةفيالعديدمنالثقافات،لكنيثارحولهاجدلدينيحولحكمهافيالإسلام.فهلتعتبرحرامًاأمحلالًا؟هذاالسؤاليحتاجإلىتحليلدقيقبناءًعلىالأدلةالشرعيةوأقوالالعلماء.

موقفالفقهاءمنلعبةالدومينو

اختلفالفقهاءفيحكملعبةالدومينو،حيثيرىبعضهمأنهاحرامإذاصاحبتهاأمورمحرمةمثلالقمارأوإضاعةالوقتعنالصلاةوالواجباتالدينية.بينمايرىآخرونأنهاحلالإذاخلتمنهذهالمحاذيرولمتشغلعنالعبادات.

منالأدلةالتييستندإليهامنيحرمونهاقولاللهتعالى:"إِنَّمَاالْخَمْرُوَالْمَيْسِرُوَالْأَنْصَابُوَالْأَزْلَامُرِجْسٌمِنْعَمَلِالشَّيْطَانِفَاجْتَنِبُوهُلَعَلَّكُمْتُفْلِحُونَ"(المائدة:90).فإذاكانتاللعبةتتضمنرهانًاأوقمارًا،فإنهاتدخلفيحكمالميسرالمحرم.

أماإذاكانتمجردلعبةترفيهيةدونمالأوإلهاءعنالواجبات،فقدأجازهابعضالعلماءبشرطعدموجودمحظوراتشرعية.

شروطإباحةلعبةالدومينو

حتىتكونلعبةالدومينوجائزة،يجبأنتتوفرالشروطالتالية:
1.عدموجودرهانأوقمار–أيلاتكونوسيلةللمقامرةأوخسارةالمال.
2.عدمإضاعةالوقتعنالصلاةوالعبادات–فلاتؤديإلىتأخيرالصلاةأوإهمالالواجباتالدينية.
3.خلوهامنأيمحرماتأخرى–مثلالشتائمأواللغوالفاحشأثناءاللعب.

الخلاصة

لعبةالدومينوفيالأصلليستحرامًا،ولكنحكمهايتوقفعلىطريقةممارستها.إذاكانتوسيلةللترفيهالبريءدونمخالفاتشرعية،فهيجائزة.أماإذاصاحبهاقمارأوإلهاءعنالدين،فتكونمحرمة.لذلك،علىالمسلمأنينتبهإلىنيتهوأسلوبلعبهحتىلايقعفيالمحظور.

فيالنهاية،الأفضلللمسلمأنيشغلوقتهبماينفعهفيالدنياوالآخرة،وأنيبتعدعنكلمايثيرالشبهات.واللهأعلم.

لعبةالدومينومنالألعابالشعبيةالمنتشرةفيالعديدمنالمجتمعاتالعربيةوالإسلامية،لكنيثارحولهاجدلٌدائمٌحولحكمهاالشرعي:هلهيحلالأمحرام؟للإجابةعلىهذاالسؤال،لابدمنالرجوعإلىالأدلةالشرعيةوفهمطبيعةاللعبةوالظروفالمحيطةبها.

موقفالفقهاءمنلعبةالدومينو

اختلفالعلماءفيحكملعبةالدومينوبناءًعلىعدةاعتبارات،منها:

1. وجودالمقامرةوالرهان:إذاكانتاللعبةمرتبطةبالمال،كأنيضعاللاعبونرهانًاماليًاعلىالفائز،فإنهاتصبححرامًابإجماعالعلماءلأنهاتدخلفينطاقالقمارالمحرمشرعًا.يقولاللهتعالى:{ يَاأَيُّهَاالَّذِينَآمَنُواإِنَّمَاالْخَمْرُوَالْمَيْسِرُوَالْأَنْصَابُوَالْأَزْلَامُرِجْسٌمِنْعَمَلِالشَّيْطَانِفَاجْتَنِبُوهُلَعَلَّكُمْتُفْلِحُونَ}(المائدة:90).

   لعبةالدومينوحلالأمحرام؟

2. إضاعةالوقتبغيرفائدة:إذاكانتاللعبةتؤديإلىإضاعةالوقتدونفائدةدينيةأودنيوية،فإنهاتُكرهلأنهاتشغلعنالواجباتوالعبادات.

   لعبةالدومينوحلالأمحرام؟

3. اللعبدونرهانأوإلهاءعنالواجبات:إذاكانتمجردوسيلةترفيهبريئةدونمالأوإضاعةللصلاةوالأعمالالمهمة،فإنهاجائزةولاحرجفيها،شريطةألاتشتملعلىصورمحرمةأوموسيقىمثيرةللشهوات.

   لعبةالدومينوحلالأمحرام؟

نصائحللعبالدومينوبطريقةمشروعة

• تجنبالرهانالمالي:لاتجعلاللعبةوسيلةللربحالماديحتىلاتقعفيالمحرم.
• عدمإضاعةالصلاةوالواجبات:لاتلهيكاللعبةعنالصلاةفيوقتهاأوإهمالالعملوالمسؤوليات.
• اختيارالرفقةالصالحة:احرصعلىاللعبمعمنلايسيئوناستخدامالوقتباللغووالغيبة.

الخلاصة

لعبةالدومينوفيالأصلحلالإذاخلتمنالمقامرةوالإلهاءعنالواجبات،لكنهاتصبححرامًاإذااقترنتبالمالأوأضرتبالعبادات.لذلك،ينبغيللمسلمأنيتحرىالحلالويبتعدعنالشبهات.واللهأعلم.

لعبةالدومينومنالألعابالشعبيةالمنتشرةفيالعديدمنالثقافات،لكنيثارحولهاجدلدينيحولحكمهافيالإسلام.فهلتعتبرحرامًاأمحلالًا؟هذاالسؤاليحتاجإلىتحليلدقيقبناءًعلىالأدلةالشرعيةوأقوالالفقهاء.

موقفالفقهاءمنلعبةالدومينو

اختلفالعلماءفيحكملعبةالدومينو،فمنهممنيرىأنهاحرامإذاصاحبتهاأمورمحرمةمثلالقمارأوإضاعةالوقتعنالصلاةوالواجباتالدينية.بينمايرىآخرونأنهاحلالإذاخلتمنهذهالمحاذيرولمتكنوسيلةللميسرأواللهوالمحرم.

الأدلةعلىتحريمهاعندالبعض

1. إضاعةالوقت:إذاأدتاللعبةإلىإهمالالصلاةأوالواجباتالأسريةوالاجتماعية،فإنهاتدخلفينطاقاللهوالمذموم.
2. القمار:إذاارتبطتبرهاناتمالية،تصبحمحرمةلأنهاتدخلفيالميسرالذينهىعنهالقرآن.
3. التشبهبأهلالمعاصي:بعضالفقهاءيرونأنالألعابالتيتشبهألعابالقمارمحرمةحتىلولميكنفيهارهان.

الأدلةعلىإباحتهاعندآخرين

1. عدموجودنصصريحبالتحريم:لايوجددليلقطعيمنالقرآنأوالسنةيحرمالدومينوبشكلمطلق.
2. النيةوالغرض:إذاكانتللترفيهالبريءدونمخالفاتشرعية،فلاحرجفيها.
3. اختلافالعرف:بعضالمجتمعاتتعتبرهالعبةعائليةمشروعةدونأيارتباطبالمحرمات.

الخلاصة

الأصلفيلعبةالدومينوالإباحةمادامتخاليةمنالمحظوراتالشرعيةمثلالقمارأوإضاعةالصلاة.لكنإنصاحبهاأمورمحرمة،فتكونحرامًا.لذلك،علىالمسلمأنينتبهإلىنيتهوالطريقةالتييمارسبهاهذهاللعبةحتىلايقعفيالمحذور.

فيالنهاية،الأمريعودإلىالضوابطالشرعيةوالنية،فماكانوسيلةللهوالمباحفهوجائز،وماكانوسيلةللمعصيةفهوممنوع.واللهأعلم.

لعبةالدومينومنالألعابالشعبيةالمنتشرةفيالعديدمنالثقافات،وخاصةفيالعالمالعربي،حيثيجتمعالأصدقاءوالعائلةللعبهافيالمناسباتوالجلساتالمسائية.لكنيبقىالسؤالالمطروح:هللعبةالدومينوحلالأمحرامفيالإسلام؟للإجابةعلىهذاالسؤال،يجبأنننظرإلىالأحكامالشرعيةوالظروفالمحيطةباللعبة.

موقفالفقهاءمنلعبةالدومينو

اختلفالعلماءفيحكملعبةالدومينو،فمنهممنيرىأنهاحلالإذاخلتمنالمقامرةوالرهان،ومنهممنيرىأنهامكروهةأومحرمةإذاكانتتؤديإلىإضاعةالوقتأوتشتيتالذهنعنالواجباتالدينيةوالدنيوية.

الرأيالقائلبالحِلِّ

يرىبعضالفقهاءأنلعبةالدومينوفيحدذاتهاليستمحرمة،لأنهامجردوسيلةترفيهوتنشيطللذهن،شريطةألايصاحبهارهانأوميسر.فإذالُعبتبقصدالتسليةالبريئةدونمخالفةشرعية،فلاحرجفيها.

الرأيالقائلبالحرمة

بينمايرىآخرونأنأيلعبةتشغلالإنسانعنالصلاةأوتلهيهعنذكراللهقدتكونمكروهةأومحرمة،خاصةإذاتحولتإلىإدمانأوأخذتوقتًاطويلًامنحياةالشخص.كماأنبعضالعلماءيحذرونمنالألعابالتيقدتؤديإلىالخصوماتأوالعداوةبيناللاعبين.

شروطجوازلعبالدومينوفيالإسلام

حتىتكونلعبةالدومينوجائزةشرعًا،يجبأنتتوفرالشروطالتالية:
1.عدموجودرهانأومقامرة:لأنالمالالذييُدفعفيالرهانيعتبرمنالميسرالمحرم.
2.عدمإضاعةالوقتعنالواجبات:مثلالصلاة،العمل،أومسؤولياتالأسرة.
3.عدموجودمحرماتأخرى:مثلالاختلاطغيرالشرعيبينالرجالوالنساء،أوالتلفظبألفاظبذيئةأثناءاللعب.

الخلاصة

فيالنهاية،حكملعبةالدومينويعتمدعلىالنيةوالظروفالمحيطةبها.إذالُعبتبطريقةبريئةدونمخالفاتشرعية،فهيجائزة.أماإذاصاحبهارهانأوإضاعةللوقتعنالواجبات،فقدتكونمكروهةأومحرمة.لذلك،علىالمسلمأنيراقبنيتهويحرصعلىالالتزامبأحكامالشريعةفيكلتصرفاته،بمافيذلكالألعابوالترفيه.

فاللهمارزقناالعلمالنافعوالعملالصالح،واجعلأوقاتناكلهافيطاعتك.

لعبةالدومينومنالألعابالشعبيةالمنتشرةفيالعديدمنالثقافات،لكنيثارحولهاجدلدينيحولحكمهافيالإسلام.فهلتعتبرالدومينوحرامًاأمحلالًا؟هذاالسؤاليحتاجإلىتحليلدقيقبناءًعلىالأدلةالشرعيةوآراءالفقهاء.

موقفالفقهاءمنلعبةالدومينو

اختلفالعلماءفيحكملعبةالدومينو،فمنهممنيرىأنهاحرامإذااقترنتبالميسر(القمار)أوكانتوسيلةلإضاعةالوقتدونفائدة.بينمايرىآخرونأنهاحلالإذاخلتمنالرهانولمتشغلعنالواجباتالدينيةوالدنيوية.

الأدلةعلىتحريمها:

1. إذاكانتمقترنةبالقمار:فكللعبةيدخلفيهاالرهانتعتبرمنالميسرالمحرمبنصالقرآن:﴿إِنَّمَاالْخَمْرُوَالْمَيْسِرُوَالْأَنْصَابُوَالْأَزْلَامُرِجْسٌمِنْعَمَلِالشَّيْطَانِفَاجْتَنِبُوهُ﴾(المائدة:90).
2. إذاأدتإلىإضاعةالصلاةأوالواجبات:فالإسلاميحرمكلمايشغلعنالعباداتوالمسؤوليات.

الأدلةعلىإباحتها:

1. إذاكانتللترفيهالبريء:فالنبيﷺقال:"كلمايلهوبهالرجلالمسلمباطلإلارميهبقوسه،وتأديبهفرسه،وملاعبتهأهله،فإنهنمنالحق"(رواهالترمذي).وهذايشملالألعابالمباحةإذالمتشغلعنالدين.
2. إذالمتكنمقترنةبالمحرمات:كالرهانأواللعبمعالموسيقىالمحرمة.

الخلاصة

لعبةالدومينوفيالأصلليستحرامًا،ولكنحكمهايتوقفعلىطريقةممارستها:
-حرام:إذادخلفيهاالقمار،أوصرفَتعنالصلاة،أوصاحَبَهامحرماتأخرى.
-حلال:إذاكانتلمجردالتسليةالبريئةدونمخالفاتشرعية.

لذلك،علىالمسلمأنينتبهإلىنيتهوطريقةلعبها،ويبتعدعنكلمايجرإلىالحرام.واللهأعلم.