الخطوط الأمامية لكرة السلة

المذهبالإسماعيليهوأحدالفروعالرئيسيةللشيعة،ويتميزبتعاليمروحيةوفلسفيةعميقة،بالإضافةإلىنظامهرميدينيفريد.يعودتأسيسهذاالمذهبإلىإسماعيلبنجعفرالصادق،الذياعتبرهأتباعهالإمامالسابعوالأحقبالخلافةبعدوفاةوالده.المذهبالإسماعيليتاريخهوعقائدهوتأثيره

التاريخوالنشأة

ظهرالمذهبالإسماعيليفيالقرنالثامنالميلادي،حيثانقسمالشيعةبعدوفاةالإمامجعفرالصادقبينمؤيديابنهموسىالكاظم(الذينأصبحواأساسالمذهبالاثنيعشري)ومؤيديابنهإسماعيل،الذيتوفيفيحياةأبيه،لكنأتباعهاعتبروهالإمامالشرعي.تطورتالإسماعيليةلاحقًاإلىحركةقوية،خاصةمعظهورالدولةالفاطميةفيشمالأفريقياثممصر،حيثحكمالفاطميونقرابةقرنينمنالزمانوأسسواجامعةالأزهر.

العقائدوالمبادئ

يؤمنالإسماعيليونبوجودسبعةأئمةأساسيين،ويعتقدونأنلكلعصرإمامًاحاضرًايرشدالناسروحانيًا.كماأنلهمتفسيرًاباطنيًا(تأويليًا)للقرآن،حيثيرونأنالنصوصالدينيةتحملمعانيظاهرةوباطنة.ومنأبرزمفاهيمهم:
-الإمامة:يعتبرونالإماممعصومًاومرشدًاضروريًاللوصولإلىالحقيقةالمطلقة.
-التأويلالباطني:يركزونعلىالمعانيالروحيةالمخفيةفيالنصوصالدينية.
-التدرجفيالمعرفة:يتبعوننظامًاتعليميًاهرميًا،حيثيتلقىالمريدونالمعرفةتدريجيًاحسباستعدادهم.

التأثيروالانتشار

انتشرالمذهبالإسماعيليفيمناطقمختلفةمثلاليمنوسورياوالهندوباكستان،ولدىالإسماعيلييناليومزعيمروحيمعروفهوالآغاخان،الذييرأسالطائفةالنزارية(أكبرفرعإسماعيليحديث).كماأنلهمإسهاماتكبيرةفيالفلسفةوالعلومخلالالعصرالذهبيللإسلام.

علىالرغممنأنالإسماعيليةتشكلأقليةداخلالعالمالإسلامي،إلاأنتأثيرهاالثقافيوالدينيلايزالواضحًا،خاصةفيمجالالحواربينالأديانوالفكرالعقلاني.

المذهبالإسماعيليهوأحدالفروعالرئيسيةللشيعة،ويتميزبتعاليمفريدةوتاريخغني.نشأهذاالمذهبفيالقرنالثامنالميلاديبعدانقسامالشيعةحولمسألةالإمامة،حيثآمنالإسماعيليونبإسماعيلبنجعفرالصادقكإمامشرعي،خلافًاللإماميةالاثنيعشريةالذيناعتبرواموسىالكاظمخليفةًلأبيه.

التاريخوالنشأة

تعودجذورالمذهبالإسماعيليإلىالخلافاتحولخلافةالإمامجعفرالصادق،حيثاختلفأتباعهحولمنيجبأنيخلفه.اعتبرالإسماعيليونأنإسماعيل،الابنالأكبرللصادق،هوالإمامالشرعيرغموفاتهقبلأبيه،بينمارأىآخرونأنالإمامةانتقلتإلىموسىالكاظم.أدىهذاالانقسامإلىظهورتيارينرئيسيينفيالشيعة:الإسماعيليةوالاثنيعشرية.

لعبتالدولةالفاطمية،التيأسسهاالإسماعيليونفيشمالإفريقياثممصر،دورًامحوريًافينشرالمذهبوتطويره.كماأنللإسماعيليينحضورًاقويًافيمناطقمثلالهندوباكستانوسورياواليمن.

العقائدوالمبادئ

يؤمنالإسماعيليونبوجودسبعةأئمةظاهرين،يتبعهمأئمةمستورونحتىظهورالإمامالمهدي.كماأنلهمتفسيرًاباطنيًاللقرآن،حيثيعتقدونأنللنصوصمعانيخفيةلايفهمهاإلاالمختصون.

منأهممبادئهم:
-الإمامة:يعتبرونالإماممعصومًاومرجعًادينيًاوسياسيًا.
-التأويلالباطني:يرونأنللشريعةظاهرًاوباطنًا،ويولونأهميةكبرىللباطن.
-الولاية:يقدسونالأئمةويعتبرونطاعتهمواجبة.

التأثيروالانتشار

يوجداليومملايينالإسماعيليينحولالعالم،وينقسمونإلىعدةفرقأبرزها:
-النزارية:أكبرمجموعة،ويتبعونالآغاخانكإماملهم.
-الطيبية:منتشرونفيالهندواليمن.

للمذهبالإسماعيليإسهاماتثقافيةوعلميةكبيرة،خاصةفيالعصرالفاطميحيثازدهرتالفلسفةوالعلوم.كماأنلهمدورًااجتماعيًابارزًافيالمجتمعاتالتييعيشونفيها.

الخاتمة

يظلالمذهبالإسماعيليمذهبًاحيويًالهتأثيرواضحفيالتاريخالإسلامي،ويتميزبتركيبةعقائديةوفكريةتجعلهواحدًامنأكثرالمذاهبإثارةللدراسة.سواءمنالناحيةالتاريخيةأوالعقدية،فإنالإسماعيليةتقدمرؤيةعميقةللإسلامتجمعبينالروحانيةوالعقلانية.