الخطوط الأمامية لكرة السلة

تعتبرالقصيدةالمحمديةأو"البردة"للإمامالبوصيريمنأشهرالقصائدالدينيةفيالتراثالإسلامي،حيثتجسدأسمىمعانيالحبوالولاءلسيدالخلقصلىاللهعليهوسلم.كتبهاالإمامشرفالدينمحمدالبوصيريفيالقرنالسابعالهجري،لتصبحمنارةللشعرالصوفيومرجعاًللمدائحالنبويةعبرالعصور.القصيدةالمحمديةللإمامالبوصيريأنوارالمدائحالنبويةالخالدة

جوهرالقصيدةوبناؤهاالفني

تنقسمالقصيدةالمحمديةإلىعشرةأبواب،كلبابيتناولجانباًمنجوانبسيرةالنبيصلىاللهعليهوسلموفضائله.تبدأبالغزلالصوفيوتشوقالمحبإلىحبيبالقلب،ثمتنتقلإلىذكرأخلاقالنبيوشمائله،وكراماتهومعجزاته،وختاماًبالدعاءوالتوسل.

تمتازالقصيدةبأسلوبهاالبديعيالرصين،حيثجمعتبينجزالةاللفظوعمقالمعنى،معتوظيفالمحسناتالبديعيةبشكلطبيعيلاتكلففيه.يقولالبوصيريفيمطلعها:

أَمِنْتَذَكُّرِجِيرَانٍبِذِيسَلَمِ***مَزَجْتَدَمْعًاجَرَىمِنْمُقْلَةٍبِدَمِ

التأثيرالروحيوالاجتماعي

للبردةتأثيرعميقفيالنفوس،حيثتحولتإلىمنبرللوعظوالإرشاد،ووسيلةلتربيةالنفوسعلىمحبةالرسولصلىاللهعليهوسلم.انتشرتالقصيدةفيأرجاءالعالمالإسلامي،وحفظهاالصغاروالكبار،وأصبحتتلاوتهافيالمناسباتالدينيةسنةمتبعة.

مكانةالبردةفيالتراثالإسلامي

نالتالقصيدةالمحمديةعنايةالعلماءعبرالقرون،فشرحوهاوشروحهاتتجاوزالمئات.كمانظمعليهاالعديدمنالتخميساتوالتشطيرات،وألحقتبهاقصائدأخرىمثل"الهمزية"لنفسالبوصيري.

الخاتمة:دروسمستفادة

تعلمناالبردةأنمحبةالرسولصلىاللهعليهوسلمليستمجردعاطفة،بلهياتباعلسنتهواقتداءبأخلاقه.كماتذكرنابأنالشعرالهادفيمكنأنيكونوسيلةفعالةلنشرالقيمالإسلاميةالسامية.

تبقىالقصيدةالمحمديةللإمامالبوصيرينبراساًيضيءقلوبالمحبين،ودرةفيتاجالأدبالإسلامي،تزدادتألقاًمعمرورالزمن،شاهدةعلىعظمةالنبيصلىاللهعليهوسلموخلودرسالته.