الخطوط الأمامية لكرة السلة

موقفالعلماءمنكرةالقدمعبرالعصور

لطالمااختلفتآراءالعلماءوالفقهاءحولكرةالقدم،بينمؤيديعتبرهاوسيلةللترفيهالبريءوتقويةالأجساد،ومعارضيراهامضيعةللوقتومصدراًللفتن.وقدتنوعتالفتاوىفيهذاالشأنحسبالظروفالزمانيةوالمكانية.قولالعلماءفيكرةالقدمبينالتشجيعوالتحذير

الرأيالمؤيد:

منالعلماءمنأباحكرةالقدمبشروط،مثلالشيخمحمدبنصالحالعثيمينرحمهاللهالذيقال:"إذاكانتاللعبةلاتشغلعنالواجبات،ولايكونفيهامخالفاتشرعية،فهيمنالمباحات".ويرىهذاالاتجاهأنالرياضةبشكلعاممفيدةللصحةوتقويالأجساد،كماجاءفيالحديث:"المؤمنالقويخيروأحبإلىاللهمنالمؤمنالضعيف".

الرأيالمعارض:

فيالمقابل،حذربعضالعلماءمنالانغماسفيكرةالقدم،مثلالشيخعبدالعزيزبنبازرحمهاللهالذينبهإلىخطورةالتشبهبالكفارفيعاداتهموطقوسهمالرياضية.كماأنكربعضالفقهاءمايرافقالمبارياتمنمخالفاتشرعيةكالتبرجوالاختلاطورفعالأصواتبالموسيقى.

ضوابطشرعيةلممارسةكرةالقدم

وضعالعلماءعدةضوابطلممارسةكرةالقدمبشكليتوافقمعالشريعة،منها:

1. عدمإضاعةالصلواتأوتأخيرهابسببالمباريات
2. تجنبالاختلاطالمحرمبينالجنسين
3. الابتعادعنالرهاناتوالمقامرات
4. عدمالتشبهبالكفارفيلباسهمأوشعاراتهم
5. الحذرمنالتعصبالأعمىللفرقوالأندية

كرةالقدمبينالإفراطوالتفريط

ينبهالعقلاءإلىضرورةالاعتدالفيمتابعةكرةالقدم،فكماقالالشيخمحمدالحسنالددو:"الرياضةوسيلةوليستغاية،فإذاتحولتإلىغايةأصبحتمضرة".ويجبأنلاتطغىالهوايةعلىالواجباتالدينيةوالدنيوية.

ختاماً،فإنكرةالقدمكغيرهامنالأمورالدنيوية،تكونمباحةإذاالتزمتبالضوابطالشرعية،وتصبحمذمومةإذاأدتإلىإضاعةالواجباتأوارتكابالمحرمات.والعبرةبالنيةوالضوابطكماهوشأنجميعالأعمالفيالإسلام.