الخطوط الأمامية لكرة السلة

كرةالقدمليستمجردلعبة،بلهيظاهرةاجتماعيةوثقافيةتجمعالملايينحولالعالم.ولكنماهوموقفالعلماءوالدعاةمنهذهاللعبة؟اختلفتآراءالعلماءبينمنيرىفيهاوسيلةللترفيهالمباحومنيحذرمنمخاطرهاالشرعية.قولالعلماءفيكرةالقدمبينالتشجيعوالتحذير

الرأيالمؤيدلكرةالقدم

يذهببعضالعلماءإلىأنكرةالقدممنأنواعالرياضةالمباحة،شريطةالالتزامبضوابطالشرع.فقدذكرالشيخابنعثيمين-رحمهالله-أناللعببالكرةجائزإذاخلامنالمحرمات،كالكشفعنالعوراتأوإضاعةالصلاة.كماأنالرياضةبشكلعامتُعتبرمنالأمورالمشروعةالتيتحافظعلىصحةالجسم،وهوماأشارإليهالنبيﷺفيقوله:"المؤمنالقويخيروأحبإلىاللهمنالمؤمنالضعيف".

الرأيالمحذرمنالانغماسفيكرةالقدم

علىالجانبالآخر،يحذربعضالدعاةمنالانشغالالمفرطبكرةالقدم،لماقديترتبعليهمنإضاعةللوقت،والتعلقالشديدبالفِرقواللاعبين،حتىيصلالأمرإلىالتعصبالأعمىوالخصومات.كماأنبعضالمبارياتقدتصاحبهامنكرات،مثلالسبابوالشتائم،أوالتشبهبالكفارفيالهتافاتوالملابس.وقدنبهالشيخصالحالفوزانإلىخطورةجعلكرةالقدم"ديناً"يُلهيعنذكراللهوعنالصلاة.

الاعتدالهوالحل

الرأيالوسطالذييجمعبينالفريقينهوالاعتدال.فكرةالقدمإنكانتوسيلةللترفيهالبريء،دونإسرافأومخالفاتشرعية،فهيجائزة.أماإذاتحولتإلىهوسيشغلعنالواجباتالدينيةوالدنيوية،فإنهاتدخلفيدائرةالممنوع.

الخاتمة

فيالنهاية،فإنكرةالقدمكغيرهامنالأمورالدنيوية،يُنظرإليهامنحيثماتؤديإليه.فماكانوسيلةلمباحفهومباح،وماكانذريعةلمحظورفهومرفوض.وعلىالمسلمأنيوازنبينمتعتهالدنيويةوواجباتهالشرعية،حتىلايقعفيالإفراطأوالتفريط.