الخطوط الأمامية لكرة السلة

الطائفةالإسماعيليةهيواحدةمنالفرقالإسلاميةالشيعيةالرئيسيةالتيتنتميإلىالمذهبالشيعي.تعودأصولهاإلىالإمامإسماعيلبنجعفرالصادق،الذييعتبرونهالإمامالسابعفيسلسلةالأئمةالمعصومينحسبمعتقداتهم.تختلفالإسماعيليةعنالمذهبالشيعيالاثنيعشريفيتحديدهملسلسلةالأئمةبعدالإمامجعفرالصادق.منهمالطائفةالإسماعيلية؟

التاريخوالنشأة

ظهرتالطائفةالإسماعيليةفيالقرنالثانيالهجري(الثامنالميلادي)بعدوفاةالإمامجعفرالصادق.حيثاختلفالشيعةحولمنيخلفه،فاختارتمجموعةمنهمابنهالأكبرإسماعيل(الذيتوفيفيحياةأبيه)إماماًلهم،بينمااختارتالمجموعةالأخرىابنهموسىالكاظم.

المعتقداتالأساسية

1. الإمامة:يؤمنالإسماعيليونبوجودإماممعصوممننسلالإمامعليبنأبيطالبوفاطمةالزهراء.
2. التأويلالباطني:لهممنهجخاصفيتفسيرالقرآنيعتمدعلىالباطنأكثرمنالظاهر.
3. المرجعيةالدينية:يعترفونبسلطةالإمامالحاضرالذييعتبرونهالمرشدالروحيالأعلى.

الفروعالرئيسية

تنقسمالإسماعيليةإلىفرعينرئيسيين:1.النزارية:أكبرالفروعوأتباعآغاخانالحالي.2.المستعلية:التيانقسمتبدورهاإلىالطيبية(البهرة)والسليمانية.

التوزيعالجغرافي

ينتشرالإسماعيليونفيعدةدولأهمها:-الهندوباكستان-سوريا-طاجيكستان-اليمن-شرقأفريقيا-بعضدولالخليج

الحياةالثقافية

للإسماعيليينتراثثقافيغنييشمل:-مؤلفاتفلسفيةودينية-عمارةإسلاميةمميزة(مثلقلعةمصياففيسوريا)-تقليدموسيقيخاص

العلاقةمعالمسلمينالآخرين

علىمرالتاريخ،كانتعلاقةالإسماعيليينمعالمذاهبالإسلاميةالأخرىمتقلبةبينالقبولوالرفض،لكنفيالعصرالحديثيسعونللحواربينالأديانوالمذاهب.

الطائفةالإسماعيليةاليومتمثلأحدالمكوناتالمهمةفيالعالمالإسلامي،وتحافظعلىتراثهاالدينيمعالانفتاحعلىالعالمالمعاصر.

الطائفةالإسماعيليةهيواحدةمنالفرقالإسلاميةالرئيسيةالتيتنتميإلىالمذهبالشيعي.تعودجذورهاإلىالقرنالثامنالميلادي،وتحديداًبعدوفاةالإمامجعفرالصادقسنة765م.سميتبهذاالاسمنسبةإلىإسماعيلبنجعفرالصادقالذييعتبرونهالإمامالسابعوالأخيرفيسلسلةالأئمةالمعصومينحسبمعتقداتهم.

الأصولالتاريخية

ظهرتالإسماعيليةكفرقةمستقلةبعدالخلافحولخلافةالإمامجعفرالصادق.بينمااعترفأغلبالشيعةبموسىالكاظمإماماً،آمنالإسماعيليونبإمامةإسماعيلبنجعفرالذيتوفيقبلأبيه.يعتقدالإسماعيليونأنالإمامةانتقلتبعدإسماعيلإلىابنهمحمدبنإسماعيلالذياختفى(غاب)حسباعتقادهم.

المعتقداتالأساسية

يؤمنالإسماعيليونبمجموعةمنالمبادئالتيتميزهمعنغيرهممنالفرقالإسلامية:

1. الإمامة:يعتقدونأنالإماممعصومومنصوصعليهمنالله
2. التأويلالباطني:يؤولونالنصوصالدينيةتأويلاًباطنياً
3. المراتبالدينية:لديهمهرميةدينيةمعقدةتبدأمنالإماموتنتهيبالمبتدئين

الفروعالرئيسية

تنقسمالإسماعيليةإلىفرعينرئيسيين:

1. النزارية:أكبرالفروعوأتباعآغاخانالحالي
2. المستعلية:توجدأساساًفياليمنوبعضمناطقالهند

الانتشارالجغرافي

يتوزعالإسماعيليوناليومفيعدةدولأهمها:-الهندوباكستان-سوريا-طاجيكستان-اليمن-شرقأفريقيا-كنداوأوروبا(بسببالهجرة)

الممارساتالدينية

للإسماعيليينعباداتخاصةبهمتختلففيبعضالتفاصيلعنباقيالمسلمين:-صلاتهمتختلففيعددالركعات-يعتمدونعلىتفاسيرباطنيةللقرآن-لديهممراسمواحتفالاتخاصة

الإسماعيليةفيالعصرالحديث

يتمتعالإسماعيليوناليومبقيادةروحيةممثلةفيآغاخانالرابعالذيأسسشبكةمنالمؤسساتالتنمويةالعالمية.يعرفالإسماعيليونالمعاصرونبانفتاحهمومساهمتهمفيمجالاتالتعليموالصحةوالتنميةالدولية.

ختاماً،تمثلالإسماعيليةتقليداًإسلامياًغنياًومتنوعاًساهمفيالحضارةالإسلاميةعبرالتاريخ،ورغمقلةعددهمنسبياًإلاأنتأثيرهمالثقافيوالفكريظلواضحاًفيالعديدمنالمجالات.