الخطوط الأمامية لكرة السلة

يعتبرمذهبالإسماعيليةمنالمذاهبالإسلاميةالتيأثارتجدلاًواسعاًبينالعلماءعلىمرالعصور،ومنبينهؤلاءالعلماءالشيخمحمدبنصالحالعثيمينرحمهالله،الذيتناولهذاالمذهببالتحليلوالنقدفيالعديدمنكتاباتهومحاضراته.مذهبالإسماعيليةعندابنعثيمينتحليلونقد

موقفابنعثيمينمنالإسماعيلية

لقدأشارابنعثيمينإلىأنالإسماعيليةتنتميإلىفرقالشيعة،ولكنهاتتميزببعضالمعتقداتالتيتبتعدعنأصولالإسلامالصحيحة.ومنأبرزالانتقاداتالتيوجههاإليها:

1. الاعتقادفيالإمامةالإلهية:حيثتعتقدالإسماعيليةبأنالأئمةمعصومونولهمصفاتتفوقالبشرالعاديين،وهومايخالفعقيدةأهلالسنةوالجماعةالتيتؤمنبأنالعصمةللأنبياءفقط.

   

   مذهبالإسماعيليةعندابنعثيمينتحليلونقد

2. التأويلالباطنيللقرآن:انتقدابنعثيمينمنهجالإسماعيليةفيتفسيرالقرآن،حيثيعتمدونعلىالتأويلالباطنيالذييحرفالنصوصعنمعانيهاالظاهرةإلىتأويلاتغيرمقبولةشرعاً.

   

   مذهبالإسماعيليةعندابنعثيمينتحليلونقد

3. الانحراففيبعضالعبادات:أشارإلىأنبعضممارساتالإسماعيليةفيالعباداتتختلفعنماجاءفيالسنةالنبوية،ممايجعلهامخالفةلمنهجالسلفالصالح.

   مذهبالإسماعيليةعندابنعثيمينتحليلونقد

الخلاصة

فيالنهاية،يرىابنعثيمينأنمذهبالإسماعيليةيحتويعلىانحرافاتعقديةخطيرةتتناقضمعأصولالإسلامالصحيحة.وينصحبالرجوعإلىكتبالعقيدةالسلفيةلفهمالإسلامكماجاءفيالكتابوالسنة،بعيداًعنالتأويلاتالباطنيةوالانحرافاتالعقدية.

هذاالمقاليسلطالضوءعلىأهمالانتقاداتالتيوجههاالشيخابنعثيمينلمذهبالإسماعيلية،معالتأكيدعلىأهميةاتباعالمنهجالسلفيفيفهمالدين.

يعتبرمذهبالإسماعيليةمنالفرقالإسلاميةالتيأثارتجدلاًواسعاًبينالعلماءعبرالتاريخ،ومنبينهؤلاءالعلماءالشيخمحمدبنصالحالعثيمينرحمهالله،الذيتناولهذاالمذهببالنقدوالتحليلفيالعديدمنكتاباتهومحاضراته.

موقفابنعثيمينمنالإسماعيلية

لقدأشارابنعثيمينإلىأنالإسماعيليةتنتميإلىفرقالشيعة،لكنهاتمتلكمعتقداتٍخاصةًتختلفعنالمذاهبالإسلاميةالأخرى.وقدحذرمنبعضالأفكارالتيتتبناهاهذهالفرقة،خاصةًفيمايتعلقبمسائلالإمامةوالعقيدة.

منأبرزالانتقاداتالتيوجههاابنعثيمينللإسماعيلية:

1. الاعتقادفيالأئمةالمعصومين:حيثترىالإسماعيليةأنالأئمةمعصومونمنالخطأ،وهومايخالفعقيدةأهلالسنةوالجماعةالتيتؤمنبأنالعصمةللأنبياءفقط.
2. التأويلالباطنيللقرآن:حيثتعتمدالإسماعيليةعلىتفسيراتباطنيةللنصوصالشرعية،ممايؤديإلىتحريفالمعانيالأصلية.
3. الانحراففيمفهومالولاية:إذتعطيالإسماعيليةأهميةكبيرةلأئمتهمقدتصلإلىدرجةالغلو،وهوماحذرمنهابنعثيمينباعتبارهخروجاًعنالمنهجالإسلاميالصحيح.

نقدابنعثيمينللمنهجالإسماعيلي

اعتبرابنعثيمينأنبعضأفكارالإسماعيليةتتعارضمعأصولالإسلام،خاصةًفيمسائلالتوحيدوالعقيدة.كماأشارإلىأنالانحرافاتالعقديةالتيتنتهجهاهذهالفرقةقدتؤديإلىضلالاتكبيرة،داعياًالمسلمينإلىالتمسكبالكتابوالسنةوفقفهمالسلفالصالح.

وقدنبهابنعثيمينإلىخطورةالانجرافوراءالأفكارالباطنية،مؤكداًأنالإسلاميدعوإلىالوضوحوالوسطية،بعيداًعنالغلووالتطرف.

الخاتمة

فيالنهاية،يبقىموقفابنعثيمينمنالإسماعيليةواضحاًمنخلالنقدهلأفكارهاومخالفتهالمنهجأهلالسنة.وقدحرصعلىتوعيةالمسلمينبضرورةالالتزامبالعقيدةالصحيحة،والابتعادعنكلمايخالفهامنأفكارمنحرفة.

لذلك،فإندراسةمثلهذهالمواقفتساعدفيفهمالخلافاتالعقديةبينالفرقالإسلامية،وتُعززالوعيالدينيالصحيحلدىالمسلمين.

لطالماشكلتالمذاهبالإسلاميةالمختلفةموضوعاًللبحثوالتحليلبينعلماءالمسلمين،ومنبينهذهالمذاهبتأتيالإسماعيليةالتيأثارتجدلاًواسعاًفيالأوساطالعلمية.وقدتناولالشيخمحمدبنصالحالعثيمين-رحمهالله-هذاالمذهببالدراسةوالنقد،معتمداًعلىالمنهجالسلفيفيالتحليل.

موقفابنعثيمينمنالإسماعيلية

يُعرِّفابنعثيمينالإسماعيليةبأنهافرقةباطنيةتنتسبإلىالإسلام،لكنهاتحملمعتقداتٍمخالفةًلأصولالعقيدةالصحيحة.ويؤكدأنالإسماعيليةانحرفتعنالمنهجالإسلاميالقويم،حيثتبنتأفكاراًغريبةًعنالإسلام،مثلالقولبالعصمةالمطلقةللإمام،وتأويلالنصوصالشرعيةتأويلاًباطنياًيخالفظاهرها.

ويشيرابنعثيمينإلىأنالإسماعيليةتعتمدعلىفلسفاتٍدخيلةٍعلىالإسلام،ممايجعلهابعيدةًعنالمنهجالنبويالذيالتزمبهالصحابةوالسلفالصالح.كماينتقدابنعثيمينبعضالممارساتالتيتنسبإلىالإسماعيلية،مثلتقديسالأئمةبشكلٍمبالغٍفيه،وادعاءعلمالغيبلهم،وهومايتناقضمعصريحالقرآنوالسنة.

الأخطاءالعقديةعندالإسماعيلية

منأبرزالأخطاءالتييذكرهاابنعثيمينفيمعتقدالإسماعيلية:

1. الغلوفيالأئمة:حيثيرفعونأئمتهمإلىدرجةٍتفوقمكانةالأنبياء،وهوأمرٌيخالفالعقيدةالإسلاميةالتيلاتعرفالوساطةبينالعبدوربهإلامنخلالالعملالصالحوالتقوى.
2. التأويلالباطنيللنصوص:حيثيحرفونمعانيالقرآنوالسنةلتتوافقمعأفكارهم،ممايؤديإلىضياعالحقيقةالشرعية.
3. الانحرافعنمنهجالسلف:فهملايلتزمونبفهمالصحابةوالتابعينللنصوص،بليتبعونآراءًشخصيةًتخدمأغراضهم.

الخلاصة

يخلصابنعثيمينإلىأنالإسماعيليةفرقةٌمنحرفةٌعنالإسلامالصحيح،ويحذرمنالانخداعبمعتقداتها.ويؤكدعلىضرورةالتمسكبالكتابوالسنةبفهمسلفالأمة،وعدمالانجرافوراءالأفكارالدخيلةالتيتزعزعالعقيدةالصافية.

وبهذايكونالشيخابنعثيمينقدقدمتحليلاًواضحاًلمذهبالإسماعيلية،معالتركيزعلىمخالفاتهاالعقدية،داعياًإلىالرجوعإلىالمنهجالإسلاميالأصيل.