الخطوط الأمامية لكرة السلة

فيظلتزايدالتساؤلاتحولالحكمالشرعيلعائدشهاداتالبنوك،يبحثالكثيرمنالمسلمينعنإجابةواضحةمنمنظورالشريعةالإسلامية.فهلتعتبرهذهالعوائدحلالاًأمحراماً؟للإجابةعلىهذاالسؤال،لابدمنفهمطبيعةشهاداتالبنوكوكيفيةحسابالعائدعليهاوفقاًللمبادئالإسلامية.عائدشهاداتالبنكحلالأمحرام؟

ماهيشهاداتالبنوك؟

شهاداتالبنوكهيأدواتاستثماريةتطرحهاالبنوكلجذبالمدخرات،حيثيودعالعميلمبلغاًمعيناًلفترةمحددة،ويحصلفينهايتهاعلىالمبلغالأصليمضافاًإليهعائدماليمحددمسبقاًأومتغيراًحسبشروطالعقد.وتختلفهذهالشهاداتمنحيثآجالهاومعدلاتالعائد،لكنالجوهريبقىواحداً:فهيتعتمدعلىنظامالفائدة(الربا)فيمعظمالحالات.

حكمالعائدفيالشريعةالإسلامية

فيالإسلام،يحرمالربابجميعأشكاله،كماجاءفيالقرآنالكريم:"وَأَحَلَّاللَّهُالْبَيْعَوَحَرَّمَالرِّبَا"(البقرة:275).والرباهوأيزيادةمشروطةعلىرأسالمالمقابلالأجلدونوجودنشاطاقتصاديحقيقييبررهذهالزيادة.

وبناءًعلىذلك،فإنشهاداتالبنوكالتقليديةالتيتعتمدعلىنظامالفائدةالثابتةأوالمتغيرةتعتبرربوية،وبالتاليفإنالعائدالناتجعنهاحرامشرعاً.أماإذاكانتالشهاداتصادرةعنبنوكإسلاميةوتستندإلىمبدأالمشاركةفيالربحوالخسارة(كشهاداتالاستثمارالإسلامية)،فإنالعائدفيهايكونحلالاًبشرطالتزامالبنكبالقواعدالشرعية.

الفرقبينالشهاداتالتقليديةوالإسلامية

1. الشهاداتالتقليدية:
2. تعتمدعلىالفائدةالمحددةمسبقاً.
3. العائدمضمونبغضالنظرعننتيجةاستثمارالبنك.

4. تدخلفينطاقالرباالمحرم.

   عائدشهاداتالبنكحلالأمحرام؟

5. الشهاداتالإسلامية:

   عائدشهاداتالبنكحلالأمحرام؟
6. تعتمدعلىالمضاربةأوالمشاركة.
7. العائدغيرمضمونويتوقفعلىأداءالاستثمار.
8. تكونحلالاًإذاالتزمتبالضوابطالشرعية.

الخلاصة

بناءًعلىماسبق،فإنعائدشهاداتالبنوكالتقليديةحراملأنهربوي،بينماعائدالشهاداتالإسلاميةحلالإذااستوفتالشروطالشرعية.لذا،ينبغيللمسلمأنيتأكدمنطبيعةالشهادةقبلالاستثمارفيها،وأنيختارالبدائلالشرعيةالمتاحةفيالبنوكالإسلاميةلتجنبالوقوعفيالمحرمات.

"فَاتَّقُوااللَّهَمَااسْتَطَعْتُمْ"(التغابن:16).